martes, 26 de junio de 2012
Final Canal Sur TV II Concurso "Andalucía se Mueve con Europa"
El siguiente vídeo es del concurso "Andalucía se Mueve con Europa" donde el colegio del pueblo quedó finalista.
viernes, 30 de marzo de 2012
Comandante Pérez
La siguiente entrada hablará sobre uno de los personajes más importantes de nuestro pueblo, hablamos del Comandante Pérez, que a su vez da nombre a la principal calle de la localidad, Calle Comandante Pérez o como comúnmente se conoce "La Calzá".
José Pérez González nació en este pueblo el día 25 de marzo de 1887. Hijo de Francisco Pérez Pavón y Josefa González Rivera, era el cuarto de sus siete hermanos, cinco varones y dos hembras. De familia humilde, trabajador y sencillo, desde pequeño ayudaba a su padre en las tareas del campo: labrar la tierra, cortar leña y hacer carbón era su quehacer diario. Heredó de su abuelo el apodo Cascarrón por el que era conocido en el pueblo.
No sabía ni leer ni escribir fue llamado a filas. Ingresó en la Caja de Recluta de Osuna el 1 de agosto de 1908 y a partir de entonces comienza su vida militar. Fue destinado a Ceuta y participó en la guerra de Marruecos con el Regimiento de Infantería número 60, desde su inicio en 1911 hasta su fin en 1926. Intervino en el desembarco de Alhucemas el 8 de septiembre de 1925.
En 1910 le distinguen con la medalla de Bronce. En 1913 con la medalla de Melilla, con pasadores de Beni-Bu-Gafar y Bani-Bu-Yami. de 1913 a 1927 cinco cruces de plata al mérito militar con distintivo rojo y la Medalla de la Paz de Marruecos. En 1925 Medalla del Homenaje. En 1930 se le conceden la Cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenigildo y en, 1937, la Medalla del sufrimiento por la Patria. Herido en combate el 18 de noviembre de 1913, regresa al pueblo en enero de 1914 para reponerse, incorporándose a su batallón el de 5 de marzo de este año, prestando sus servicios en carreteras, vigilando el paso de convoys.
En 1926, siendo Teniente de Infantería, presta servicio en Tetuán. En 1929, en Metasa, Jefe de la Oficina de Información. Este mismo año es nombrado Caballero Distinguido. Cursa estudios de árabe, con nota de "Muy bueno". Intervino con las Fuerzas Jalifianas de Gomara-Xauen hasta julio de 1931, fecha en que se retiró.
Nuevamente se incorpora el día 18 de julio de 1936 y es ascendido a Capitán el 22 de octubre de ese año. El 2 de abril de 1942 asciende a Comandante, prestando sus servicios en la comandancia y Gobierno Militar como secretario del General Alcubilla hasta fin de marzo de 1947, fecha en la que se le concede el pase a la situación de retirado. Luchó siempre por ayudar a sus semejantes y nunca daba importancia de sus hechos.
Pérez, el padre, como le decían en su barrio de Hadú, donde vivía en Ceuta, llenaba su casa de reclutas los fines de semana. Iba al muelle a esperar el barco que llegaba de la península a recoger soldados, ya fueran de los recomendados, conocidos o desconocidos, no sólo de Villanueva sino de muchas partes de Andalucía y a todos ayudaba.
Amante de la familia y de su interés por ella, lo demuestra lo siguiente: el 14 de junio de 1914 contrajo matrimonio con Dª María Román López con la cual tuvo tres hijos, María, Francisco y África de los Reyes, falleciendo su esposa el 7 de febrero de 1938. Casa en segundas nupcias con Dª Natividad Ruiz González el de 12 de mayo de 1941, quedando nuevamente viudo el 22 de febrero de 1942. Perseverante en su intento familiar, contrajo su tercer matrimonio el 27 de enero de 1943 con Dª Juana Bravo Pérez en la que tuvo a su hija María de la Luz.
José Pérez regresa a su pueblo el 30 de octubre de 1953 para quedarse en él definitivamente, y así fue, pues falleció el 14 de abril de 1956 con 69 años de edad.
La biografía ha sido extraída del libro "Villanueva de San Juan: imágenes con historia" de Francisco Armayones Recio.
José Pérez González nació en este pueblo el día 25 de marzo de 1887. Hijo de Francisco Pérez Pavón y Josefa González Rivera, era el cuarto de sus siete hermanos, cinco varones y dos hembras. De familia humilde, trabajador y sencillo, desde pequeño ayudaba a su padre en las tareas del campo: labrar la tierra, cortar leña y hacer carbón era su quehacer diario. Heredó de su abuelo el apodo Cascarrón por el que era conocido en el pueblo.
No sabía ni leer ni escribir fue llamado a filas. Ingresó en la Caja de Recluta de Osuna el 1 de agosto de 1908 y a partir de entonces comienza su vida militar. Fue destinado a Ceuta y participó en la guerra de Marruecos con el Regimiento de Infantería número 60, desde su inicio en 1911 hasta su fin en 1926. Intervino en el desembarco de Alhucemas el 8 de septiembre de 1925.
En 1910 le distinguen con la medalla de Bronce. En 1913 con la medalla de Melilla, con pasadores de Beni-Bu-Gafar y Bani-Bu-Yami. de 1913 a 1927 cinco cruces de plata al mérito militar con distintivo rojo y la Medalla de la Paz de Marruecos. En 1925 Medalla del Homenaje. En 1930 se le conceden la Cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenigildo y en, 1937, la Medalla del sufrimiento por la Patria. Herido en combate el 18 de noviembre de 1913, regresa al pueblo en enero de 1914 para reponerse, incorporándose a su batallón el de 5 de marzo de este año, prestando sus servicios en carreteras, vigilando el paso de convoys.
En 1926, siendo Teniente de Infantería, presta servicio en Tetuán. En 1929, en Metasa, Jefe de la Oficina de Información. Este mismo año es nombrado Caballero Distinguido. Cursa estudios de árabe, con nota de "Muy bueno". Intervino con las Fuerzas Jalifianas de Gomara-Xauen hasta julio de 1931, fecha en que se retiró.
Nuevamente se incorpora el día 18 de julio de 1936 y es ascendido a Capitán el 22 de octubre de ese año. El 2 de abril de 1942 asciende a Comandante, prestando sus servicios en la comandancia y Gobierno Militar como secretario del General Alcubilla hasta fin de marzo de 1947, fecha en la que se le concede el pase a la situación de retirado. Luchó siempre por ayudar a sus semejantes y nunca daba importancia de sus hechos.
Pérez, el padre, como le decían en su barrio de Hadú, donde vivía en Ceuta, llenaba su casa de reclutas los fines de semana. Iba al muelle a esperar el barco que llegaba de la península a recoger soldados, ya fueran de los recomendados, conocidos o desconocidos, no sólo de Villanueva sino de muchas partes de Andalucía y a todos ayudaba.
Amante de la familia y de su interés por ella, lo demuestra lo siguiente: el 14 de junio de 1914 contrajo matrimonio con Dª María Román López con la cual tuvo tres hijos, María, Francisco y África de los Reyes, falleciendo su esposa el 7 de febrero de 1938. Casa en segundas nupcias con Dª Natividad Ruiz González el de 12 de mayo de 1941, quedando nuevamente viudo el 22 de febrero de 1942. Perseverante en su intento familiar, contrajo su tercer matrimonio el 27 de enero de 1943 con Dª Juana Bravo Pérez en la que tuvo a su hija María de la Luz.
José Pérez regresa a su pueblo el 30 de octubre de 1953 para quedarse en él definitivamente, y así fue, pues falleció el 14 de abril de 1956 con 69 años de edad.
La biografía ha sido extraída del libro "Villanueva de San Juan: imágenes con historia" de Francisco Armayones Recio.
miércoles, 21 de marzo de 2012
Un poco de historia
Aunque no hay gran variedad de documentación sobre la historia de Villanueva, aquí se darán algunas reseñas para de alguna forma conocer la historia del pueblo aún de forma escueta, intentaré recopilar la mayor información posible e ir ampliando esta entrada, de momento espero que la disfruten
HISTORIA DE VILLANUEVA DE SAN JUAN
En el período conocido como Paleolítico (período más antiguo de la
historia), donde se inician las primeras manifestaciones humanas,
también podemos decir que esta zona estuvo habitada, pues el hallazgo de
hachas y otros objetos de piedra, dan prueba de que ello debió se así.
Pudieran haber habitado unas cuevas o grutas que se encuentran muy cerca
del pueblo, las del “Sislillo”, en la finca de la “Albina” otra que
existe muy cerca del paraje denominado “Albina Rivera”, y las del peñón
de Algámitas, desconociéndose la existencia de otras.
No tenemos constancia de otras culturas hasta la época de la denominación romana, pues de los restos de objetos de barro (tejas, vasijas, etc.) tuberias de plomo y algunas monedas del imperio, que fueron hallados en lugares como la “Laina” a un kilometro del núcleo urbano y al SE del TM (Sin entrar en los descubrimientos de las famosas placas de El Saucejo, etc.)
No sería nada descabellado encontrar el primer antecedente del núcleo urbano actual, en un lugar no muy lejano al mismo conocido como el “El Jaral”, hoy en el T.M. De Pruna, al S. de nuestro T.M., donde es muy corriente encontrar restos humanos y otros vestigios propios del pueblo árabe. La situación de esta zona en lo que se conoción como la BANDA MORISCA, situada entre los reinos cristianos y los musulmanes dio lugar a la creación del núcleo antes citado seguramente con carácter militar, dada su proximidad con Pruna donde existía un castillo y muy cerca también del cerro de la “Atalaya” al borde de la carretera de Villanueva de San Juan a Morón de la Frontera.
Cuando en el año de 1562, el Rey Felipe II concede el Ducado de Osuna a D. Pedro Girón de la Cueva, que era V Conde de Ureña, comienza una nueva etapa de la historia no sólo de esta comarca de Osuna sino de toda la parte de Andalucía que domina al mencionado Duque.
Es bajo el dominio de esta Casa Ducal cuando se erige su parroquia, primero en ayuda de la correspondiente a la Colegial de Osuna y ya más tarde con independencia. El primer Tte. Cura que se designo fué D. Fernando de Andrades, y en el período comprendido entre el año 1.692 y 1.721, predicaron el Evangelio en este pueblo cuarenta sacerdotes, desempeñando distintas funciones ministeriales. En estos años sólo hubo seis párrocos que estuvieron ayudados continuamente por otros sacerdotes y religiosos de conventos vecinos, sobre todo por los frailes de la Orden Tercer de San Francisco, del convento de “Caños Santos” de Cañete la Real (Hoy T.M. De Olvera). Algunos de estos aparecen como Ttes. Curas y como capellanes de Misa. También aparecen en esta parroquia religiosos Agustinos, Mercedarios, Mínimos, Carmelitas, Franciscanos y Dominicos (estos últimos debieron tener influencia decisiva a la hora de elegir el Patronazgo de la Virgen del Rosario.
Tras el cambio que se produce en la Nación española después de la Guerra de la Independencia y con el espíritu que crea la Constitución de 1.812 , los Señoríos Feudales llegan a su fin, España quiere ser un estado libre y liberal y comienza un periodo en el que muchas aldeas y pedanías deciden independizarse de las Villas y Ciudades a las que pertenecían. Villanueva participa también de este movimiento y decide luchar por su separación del Ayuntamiento de la Villa de Osuna a la que pertenece. Tras soportar durante un periodo de unos 12/14 años unas cargos económicas que arruinan a muchas vecinos de la Aldea, deciden dirigirse mediante escrito de fecha 30 de abril de 1.834 al Sr. Subdelegado de Fomento de la Provincia (Gobierno Civil) pidiendo la separación de la Villa de Osuna. Tras los trámites oportunos con fecha 15 de octubre de 1.835 se les convoca para la formación de Ayuntamiento propio (No nos consta la fecha exacta de la formación de este Ayuntamiento pero con seguridad fue el mismo año de 1.835). A partir de aquí ya es Villanueva dueña de su destino.
viernes, 16 de marzo de 2012
Fiestas del pueblo
Esta entrada versará sobre la que creo que es la fiesta más conocida de Villanueva, "El Día del Huerto" que se celebra durante el domingo de resurrección, aunque también se mencionará la hermandad de la localidad, así como su iglesia y sus patrones, Nuestra Señora del Rosario y San Juan Bautista.
EL ORIGEN
No se sabe la época con la cual surge la fiesta del Día del Huerto en Villanueva, lo cierto que son exaltaciones religiosas celebradas generalmente en lugares y/o pueblos con un origen muy agrícola por el cual los campesinos y cultivadores de las tierras celebraban de forma especial la Resurrección de Cristo con el ofrecimiento simbólico de elementos de la huerta, aunque es posteriormente la sustitución de estas ofrendas por la realización de festines de celebración por la Resurrección de Cristo con alimentos extraídos íntegramente de la huerta.
Son algunos historiadores los que fechan algunas celebraciones similares a principios del s. XVII, las cuales pudieron ser el principio de la actual fiesta del Huerto.
HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
En Villanueva no existe hermandad alguna que respalde la vocación y la fe de la Virgen del Rosario, es la hermandad del Santísimo Cristo del Perdón y María Santísima de los Dolores la encargada de organizar las fiestas y celebraciones a todas las procesiones de la localidad.
La actual hermandad fue fundad en el año 1988, aunque consta que los propios vecinos de la localidad organizaban las salidas procesionales de muchas de sus imágenes con muchos años de anterioridad.
Desde su fundación la hermandad ha sido la principal organizadora de las salidas procesionales de la Virgen del Rosario, patrona del pueblo, de la imagen de San Juan Bautista, figura que da nombre a este pueblo y que es patrón, y de un cristo cautivo, sin olvidar sus queridos titulares, el Cristo del Perdón y la Virgen de los Dolores.
IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
La imagen de Nuestra Señora del Rosario es una imagen de candelero diseñada y realizada por el escultor alcaleño Manuel Pineda Calderón en 1952, hay quien dice que se inspiró en el prototipo de la mujer andaluza de tez y cabellos oscuros.
El patronazgo de esta advocación al pueblo de Villanueva puede que se remonte al s. XVIII , es por aquel tiempo cuando la influencia de los frailes dominicos desempeñaron funciones ministeriales en la villa.
Cuenta la tradición que la salida procesional de Nuestra Señora del Rosario debe hacerse siempre por mujeres, no admitiéndose ningún hombre que tenga interés en llevarla sobre su hombro.
IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN BAUTISTA
La iglesia es de fachada sencilla y de un carácter humilde se construye en el s. XVIII a la que en siglos posteriores se ha intervenido cambiando un poco su estilo y su forma primitiva. Interiormente se reparte en tres naves separadas por pilares achaflanados de sección rectangular, soportando arcos de medio punto. La capilla mayor o principal en la cabecera de la nave central está cubierta por bóveda ávida y varias laterales. El altar mayor está presidido por una talla de época reciente que representa al Cristo del Perdón (sale en procesión el Viernes Santo de madrugada) flanqueado por dos imágenes de Santa Rita y Santa Teresa del Niño Jesús. Al Cristo del Perdón también se le conoce como Cristo de la Buena Muerte nombre por el que se le conocía antes de la fundación de la actual hermandad.
En la nave del evangelio se abre una hornacina en la que se conserva con gran gusto la talla de Nuestra Señora del Rosario, a continuación se abre una capilla donde se venera a San Juan Bautista, imagen que da nombre al pueblo. En la nave derecha encontramos un retablo-hornacina de estilo neogótico dedicado a la Inmaculada Concepción de María (procesionada durante el día de la romería), junto a esta o en sus cercanías se venera Nuestra Señora de los Dolores (procesionada el Jueves Santo y el Viernes Santo cambiando sólo el manto), imagen de candelero de los años 50, cotitular de la hdad. del Cristo del Perdón.
En este templo también se conservan obras esculturales como el singular relieve de San Pablo Miki, imagen rescatada en la Guerra Civil procedente de la desamortización de una de las Iglesias de Osuna, datado en el siglo XVIII, y una imagen de un Cristo Cautivo (que se procesiona el Jueves Santo) de 1991, talla del imaginero Manuel Rodríguez.
En la parte exterior la portada principal se sitúa a los pies de la nave central y es de factura sencilla. Sobre el lado izquierdo se erige la torre-escalera, formada por un solo cuerpo y una espadaña en forma de esquina, el cual está formado por dos vanos de medio punto rematado por una veleta.
QUEMA DEL JUDAS
La quema de Judas en Villanueva se realiza en torno a las doce de la noche del Domingo de Resurrección o Día del Huerto como fin especial de una fiesta inolvidable y perpetúa en su fe.
A pesar que en sus inicios el Judas era destrozado por las balas y los tiros de los villanoveños, tras la prohibición de las armas en lugares públicos y con gran concurrencia de personas, se decide destrozar la figura o muñeco con pólvora y elementos pirotécnicos controlados, al cual se le prende fuego con ayuda de una mecha y se hace reventar literalmente al muñeco.
ORIGEN Y MOTIVO DE LA SUBASTA
En Villanueva cuando llegaba el Sábado Santo las casa mas aricadas y de poderío así como personas que contaban con pequeñas huertas y animales. Se temía la visitada inesperada de un tradicional "ladrón", se trataba de los propios vecinos que asaltaban corrales y huertas para obtener animales y hortalizas que posteriormente en transcurso de esa misma noche quedaran todas presentadas en la plaza del pueblo, porque todos sabían que acabando la noche el pueblo tenía su gran fiesta del huerto y que en ella estaba la subasta.
Los pequeños robos producidos anteriormente durante el Sábado Santo eran un bien para el pueblo puesto que todo el beneficio económico iba destinado a la hermandad para financiar el mantenimiento de la parroquia en general, hoy en día ya no se producen esos robos puestos que los vecinos donan para la subasta animales y productos del huerto pero aún así el dinero recaudado va en beneficio de la hermandad.
LA SIMBOLOGÍA DEL HUERTO EN LA RELIGIÓN
Existen estudios y documentación que nos aseguran que esta tradición son superpuestos anteriores a la Iglesia y que esta adopta y transforma. Principalmente la representación simbólica de la quema de Judas es la venganza a la traición Judas Iscariote a Jesucristo.
El muñeco generalmente se construye con trapos viejos rellenos de paja, y en algunos lugares rellenando con elementos pirotécnicos.
Son muchas las tradiciones a las que el muñeco representante a Judas se pasea por el pueblo, mientras la ciudadanía lanza piedras y maldiciones hasta su posterior quema.
En la mayoría de las fiestas que se simboliza la revelación del pueblo creyente a Judas Iscariote la quema o destrucción del muñeco representante se realiza en el centro del pueblo y tradicionalmente se alza de un palo, lo más alto posible de este, para que pueda ser observado claramente por el pueblo.
El Día del Huerto es uno de los días más esperados por todos los villanoveños y villanoveñas, el pueblo se adorna con ramas de eucalipto por la calzada principal dando el aspecto de un auténtico bosque, el pueblo recibe la llegada de muchas personas foráneas que disfrutan de este día. También hay que mencionar que Nuestra Señora del Rosario es procesionada por la mañana por las mujeres del pueblo. Animo a quién no todavía no ha disfrutado de esta fiesta que se pase por Villanueva, seguro que es un día que no olvidarán.
A continuación pondré algunas fotos sobre las tallas anteriormente comentadas
Nuestra Señora del Rosario
San Juan Bautista
Altar principal con todas las tallas procesionadas en Jueves y Viernes Santo
Nuestra Señora de los Dolores
Nuestra Señora del Rosario engaladanada
Plaza el Domingo de
Resurrección
Cristo Cautivo Jueves Santo
Cristo del Perdón Viernes Santo
EL ORIGEN
No se sabe la época con la cual surge la fiesta del Día del Huerto en Villanueva, lo cierto que son exaltaciones religiosas celebradas generalmente en lugares y/o pueblos con un origen muy agrícola por el cual los campesinos y cultivadores de las tierras celebraban de forma especial la Resurrección de Cristo con el ofrecimiento simbólico de elementos de la huerta, aunque es posteriormente la sustitución de estas ofrendas por la realización de festines de celebración por la Resurrección de Cristo con alimentos extraídos íntegramente de la huerta.
Son algunos historiadores los que fechan algunas celebraciones similares a principios del s. XVII, las cuales pudieron ser el principio de la actual fiesta del Huerto.
HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
En Villanueva no existe hermandad alguna que respalde la vocación y la fe de la Virgen del Rosario, es la hermandad del Santísimo Cristo del Perdón y María Santísima de los Dolores la encargada de organizar las fiestas y celebraciones a todas las procesiones de la localidad.
La actual hermandad fue fundad en el año 1988, aunque consta que los propios vecinos de la localidad organizaban las salidas procesionales de muchas de sus imágenes con muchos años de anterioridad.
Desde su fundación la hermandad ha sido la principal organizadora de las salidas procesionales de la Virgen del Rosario, patrona del pueblo, de la imagen de San Juan Bautista, figura que da nombre a este pueblo y que es patrón, y de un cristo cautivo, sin olvidar sus queridos titulares, el Cristo del Perdón y la Virgen de los Dolores.
IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
La imagen de Nuestra Señora del Rosario es una imagen de candelero diseñada y realizada por el escultor alcaleño Manuel Pineda Calderón en 1952, hay quien dice que se inspiró en el prototipo de la mujer andaluza de tez y cabellos oscuros.
El patronazgo de esta advocación al pueblo de Villanueva puede que se remonte al s. XVIII , es por aquel tiempo cuando la influencia de los frailes dominicos desempeñaron funciones ministeriales en la villa.
Cuenta la tradición que la salida procesional de Nuestra Señora del Rosario debe hacerse siempre por mujeres, no admitiéndose ningún hombre que tenga interés en llevarla sobre su hombro.
IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN BAUTISTA
La iglesia es de fachada sencilla y de un carácter humilde se construye en el s. XVIII a la que en siglos posteriores se ha intervenido cambiando un poco su estilo y su forma primitiva. Interiormente se reparte en tres naves separadas por pilares achaflanados de sección rectangular, soportando arcos de medio punto. La capilla mayor o principal en la cabecera de la nave central está cubierta por bóveda ávida y varias laterales. El altar mayor está presidido por una talla de época reciente que representa al Cristo del Perdón (sale en procesión el Viernes Santo de madrugada) flanqueado por dos imágenes de Santa Rita y Santa Teresa del Niño Jesús. Al Cristo del Perdón también se le conoce como Cristo de la Buena Muerte nombre por el que se le conocía antes de la fundación de la actual hermandad.
En la nave del evangelio se abre una hornacina en la que se conserva con gran gusto la talla de Nuestra Señora del Rosario, a continuación se abre una capilla donde se venera a San Juan Bautista, imagen que da nombre al pueblo. En la nave derecha encontramos un retablo-hornacina de estilo neogótico dedicado a la Inmaculada Concepción de María (procesionada durante el día de la romería), junto a esta o en sus cercanías se venera Nuestra Señora de los Dolores (procesionada el Jueves Santo y el Viernes Santo cambiando sólo el manto), imagen de candelero de los años 50, cotitular de la hdad. del Cristo del Perdón.
En este templo también se conservan obras esculturales como el singular relieve de San Pablo Miki, imagen rescatada en la Guerra Civil procedente de la desamortización de una de las Iglesias de Osuna, datado en el siglo XVIII, y una imagen de un Cristo Cautivo (que se procesiona el Jueves Santo) de 1991, talla del imaginero Manuel Rodríguez.
En la parte exterior la portada principal se sitúa a los pies de la nave central y es de factura sencilla. Sobre el lado izquierdo se erige la torre-escalera, formada por un solo cuerpo y una espadaña en forma de esquina, el cual está formado por dos vanos de medio punto rematado por una veleta.
QUEMA DEL JUDAS
La quema de Judas en Villanueva se realiza en torno a las doce de la noche del Domingo de Resurrección o Día del Huerto como fin especial de una fiesta inolvidable y perpetúa en su fe.
A pesar que en sus inicios el Judas era destrozado por las balas y los tiros de los villanoveños, tras la prohibición de las armas en lugares públicos y con gran concurrencia de personas, se decide destrozar la figura o muñeco con pólvora y elementos pirotécnicos controlados, al cual se le prende fuego con ayuda de una mecha y se hace reventar literalmente al muñeco.
ORIGEN Y MOTIVO DE LA SUBASTA
En Villanueva cuando llegaba el Sábado Santo las casa mas aricadas y de poderío así como personas que contaban con pequeñas huertas y animales. Se temía la visitada inesperada de un tradicional "ladrón", se trataba de los propios vecinos que asaltaban corrales y huertas para obtener animales y hortalizas que posteriormente en transcurso de esa misma noche quedaran todas presentadas en la plaza del pueblo, porque todos sabían que acabando la noche el pueblo tenía su gran fiesta del huerto y que en ella estaba la subasta.
Los pequeños robos producidos anteriormente durante el Sábado Santo eran un bien para el pueblo puesto que todo el beneficio económico iba destinado a la hermandad para financiar el mantenimiento de la parroquia en general, hoy en día ya no se producen esos robos puestos que los vecinos donan para la subasta animales y productos del huerto pero aún así el dinero recaudado va en beneficio de la hermandad.
LA SIMBOLOGÍA DEL HUERTO EN LA RELIGIÓN
Existen estudios y documentación que nos aseguran que esta tradición son superpuestos anteriores a la Iglesia y que esta adopta y transforma. Principalmente la representación simbólica de la quema de Judas es la venganza a la traición Judas Iscariote a Jesucristo.
El muñeco generalmente se construye con trapos viejos rellenos de paja, y en algunos lugares rellenando con elementos pirotécnicos.
Son muchas las tradiciones a las que el muñeco representante a Judas se pasea por el pueblo, mientras la ciudadanía lanza piedras y maldiciones hasta su posterior quema.
En la mayoría de las fiestas que se simboliza la revelación del pueblo creyente a Judas Iscariote la quema o destrucción del muñeco representante se realiza en el centro del pueblo y tradicionalmente se alza de un palo, lo más alto posible de este, para que pueda ser observado claramente por el pueblo.
El Día del Huerto es uno de los días más esperados por todos los villanoveños y villanoveñas, el pueblo se adorna con ramas de eucalipto por la calzada principal dando el aspecto de un auténtico bosque, el pueblo recibe la llegada de muchas personas foráneas que disfrutan de este día. También hay que mencionar que Nuestra Señora del Rosario es procesionada por la mañana por las mujeres del pueblo. Animo a quién no todavía no ha disfrutado de esta fiesta que se pase por Villanueva, seguro que es un día que no olvidarán.
A continuación pondré algunas fotos sobre las tallas anteriormente comentadas
Nuestra Señora del Rosario
San Juan Bautista
Altar principal con todas las tallas procesionadas en Jueves y Viernes Santo
Nuestra Señora de los Dolores
Nuestra Señora del Rosario engaladanada
Plaza el Domingo de
Resurrección
Cristo Cautivo Jueves Santo
Cristo del Perdón Viernes Santo
jueves, 15 de marzo de 2012
Transportes urbanos
Aquí os dejo el horario de los autobuses que salen y que llegan al pueblo
Transportes urbanos regulares
| LABORABLES | SABADO | DOMINGO/FESTIVO | VIERNES | |
| Villanueva S. Juan |
8:50
|
18:45
|
15:45
| |
| Morón de la Frontera |
9:40
|
16:30
| ||
| Sevilla |
11:15
|
21:00
|
18:00
| |
| Sevilla |
12.00
|
15:30
| ||
| Morón de la Frontera |
12.50
|
16 :20
| ||
| Villanueva de S. Juan |
13.50-
|
14:45
| ||
| Villanueva de S. Juan |
7:00
|
15.45
| ||
| Osuna |
08:00
|
14:30
| ||
| Sevilla |
9:30
|
16:00
| ||
| Sevilla |
13.00-
|
19:00
| ||
| Osuna |
14.00-
| |||
| Villanueva de S. Juan |
15.15-
|
21.20
|
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